說(shuō)到文化輸出，就是輸出一個(gè)國(guó)家的思想觀念和國(guó)家形象。文化輸出的內(nèi)容決定了文化輸出的成敗，也決定了宣傳國(guó)家形象的好壞，其本質(zhì)是傳遞真實(shí)、全面的中國(guó)文化，獲得公平的話語(yǔ)權(quán)。文化輸出的是中國(guó)當(dāng)代文化中對(duì)人類健康向上發(fā)展的有價(jià)值的東西。應(yīng)以我們的原創(chuàng)作品為主，即能夠代表中國(guó)的國(guó)家形象，代表中國(guó)人民的形象，代表中國(guó)民族文化的形象。下面從藝術(shù)圈、工藝圈、影視圈、動(dòng)植物圈，四個(gè)不同的圈層羅列出一些中國(guó)傳統(tǒng)文化的輸出。朋友，長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)候到了，一起來(lái)看看吧~

一、藝術(shù)圈

1. 中國(guó)國(guó)畫(huà)

2. 中國(guó)戲劇

二、工藝圈

1. 中國(guó)刺繡

2. 中國(guó)陶瓷

三、影視圈

1. 李小龍

2. 李子柒

四、動(dòng)植物圈

1. 熊貓

2. 茶葉

五、小結(jié)

一、藝術(shù)圈

1. 中國(guó)國(guó)畫(huà)

中國(guó)國(guó)畫(huà)認(rèn)知

“國(guó)畫(huà)”是中國(guó)畫(huà)的簡(jiǎn)稱，它是用毛筆、墨和中國(guó)畫(huà)顏料在特制的宣紙或絹上作畫(huà)，題材主要有人物、山水、花鳥(niǎo)，技法可分工筆和寫(xiě)意兩種，富于傳統(tǒng)特色。國(guó)畫(huà)可分為人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)三種。所謂“畫(huà)分三科”，即概括了宇宙和人生的三個(gè)方面：人物畫(huà)所表現(xiàn)的是人類社會(huì)，人與人的關(guān)系；山水畫(huà)所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體；花鳥(niǎo)畫(huà)則是表現(xiàn)大自然的各種生命，與人和諧相處。三者之合構(gòu)成了宇宙的整體，相得益彰。這是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考，是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。

人物畫(huà)

山水畫(huà)

花鳥(niǎo)畫(huà)

世界地位

早在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的兩幅帛畫(huà)，就以其生動(dòng)的氣韻，簡(jiǎn)潔的筆墨，流暢的線條，表達(dá)出完美的意境，確立了中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)以線條造型的民族風(fēng)格形式。這種傳統(tǒng)風(fēng)格和民族的審美需求，又在時(shí)代的前進(jìn)中不斷地得到充實(shí)、突破和創(chuàng)新，并又孕育和造就著新的風(fēng)格的出現(xiàn)，成為華夏藝苑中的瑰寶，也是世界美術(shù)花園中一朵光彩奪目的奇葩。每一張傳世國(guó)畫(huà)，都對(duì)應(yīng)著一段歷史，于方寸之間包羅萬(wàn)象，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，更是我們的無(wú)價(jià)之寶和精神財(cái)富。

2. 中國(guó)戲劇

中國(guó)戲劇認(rèn)知

中國(guó)戲劇主要包括戲曲和話劇，戲曲是漢族傳統(tǒng)戲劇，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展演變，逐步形成了以"京劇、豫劇、越劇、評(píng)劇、黃梅戲"中國(guó)五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。

戲劇

世界地位

在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。中國(guó)古典戲曲是漢民族文化的一個(gè)重要組成部分，堪稱國(guó)粹，它以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

二、工藝圈

1. 中國(guó)刺繡

中國(guó)刺繡認(rèn)知

刺繡，又名"針繡"，俗稱"繡花"。以繡針引彩線(絲、絨、線)，按設(shè)計(jì)的花樣，在織物(絲綢、布帛)上刺綴運(yùn)針，以繡跡構(gòu)成紋樣或文字，是我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一。俗話說(shuō)“大美中國(guó)在山水，秀美中國(guó)在女子”(一般刺繡都相傳于女性，而在古代又稱為“女紅”)。不得不感嘆于纖纖細(xì)手下的鬼斧神工。

粵繡

蜀繡

手工刺繡團(tuán)扇

世界地位

這種絲織刺繡工藝品的生產(chǎn)，不僅對(duì)中國(guó)社會(huì)起了很大的作用，而且在國(guó)際文化生活中也產(chǎn)生了很大的作用與影響。到了秦漢時(shí)期（公元前221~公元220年）刺繡已發(fā)展到了較高的水平，繡品也成為對(duì)外輸出的主要商品。由于中國(guó)是絲綢的故鄉(xiāng)，自古以來(lái)，富者以“閨房繡樓”為貞，北京的京繡、溫州的甌繡、上海的顧繡等，產(chǎn)地不同，風(fēng)格烔異。刺繡的針?lè)ㄓ绣e(cuò)針繡、亂針繡、網(wǎng)繡、滿地繡等。刺繡的花卉不聞猶香，飛禽栩栩如生，走獸神態(tài)逼真。刺繡品的用途不斷擴(kuò)大，從戲劇服裝到日常生活中的枕套、臺(tái)布、屏風(fēng)、壁掛及生活服裝等等。刺繡品還是中國(guó)傳統(tǒng)的外貿(mào)產(chǎn)品，經(jīng)濟(jì)價(jià)值很高。

2. 中國(guó)陶瓷

陶瓷認(rèn)知

瓷器是中國(guó)的偉大發(fā)明，瓷器源于陶器，發(fā)明于陶；脫胎于陶器，而精于陶。7000多年前的新石器時(shí)代，我國(guó)先民就已制造和使用陶器，而瓷器發(fā)明始于漢代，至唐、五代時(shí)漸趨成熟。宋代為瓷業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，定、汝、官、哥、均等窯名重千古；元代青花和釉里紅新品迭出；明代創(chuàng)新彩繪世界；清代發(fā)展進(jìn)入巔峰，制作技藝創(chuàng)新別致，瓷器發(fā)展繁榮昌盛。

唐三彩

釉彩

宋名窯

世界地位

李子柒，一位來(lái)自四川的90后姑娘，以其獨(dú)特的東方生活元素，于網(wǎng)絡(luò)之上描繪了一幅詩(shī)意的田園生活畫(huà)卷。她的作品在全球范圍內(nèi)引發(fā)了濃厚的中國(guó)文化興趣。在她的鏡頭下，釀造桃花酒、刺繡以及制作鄉(xiāng)村美食等畫(huà)面，樸實(shí)無(wú)華卻又透露出一種典雅的氣息，真實(shí)且不造作。她通過(guò)無(wú)數(shù)次的鏡頭重拍和夜以繼日的工作，打造出令國(guó)內(nèi)外都贊不絕口的文化傳播佳作，這背后是她對(duì)中華文化的深深熱愛(ài)。

國(guó)際影響力

李子柒以其1410萬(wàn)的訂閱量刷新了她在2020年7月創(chuàng)下的“最多訂閱量的油管中文頻道”紀(jì)錄，并被收錄于《吉尼斯世界紀(jì)錄大全2021》。她的視頻具有恰當(dāng)?shù)膰?guó)際傳播渠道和視覺(jué)呈現(xiàn)方式，她利用國(guó)際具有影響力的傳播平臺(tái)，發(fā)布的短視頻生動(dòng)直觀、新穎易懂。在她的視頻中，她很少說(shuō)話，這種表達(dá)方式突破了語(yǔ)言的局限，使觀眾能夠?qū)Ｗ⒂诿考?0分鐘的內(nèi)容，從而增強(qiáng)了其跨文化傳播的能力。

動(dòng)植物與文化

一、熊貓

大熊貓被譽(yù)為“活化石”和中國(guó)國(guó)寶，不僅是世界自然基金會(huì)的形象大使，也是世界生物多樣性保護(hù)的旗幟物種。它的生活習(xí)性雖與中國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，但并非歷史、神話、文學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)。大熊貓的成功外交在于其可愛(ài)無(wú)害的形象消弭了政治的冷酷，成為中國(guó)的國(guó)家象征，柔軟了國(guó)際形象。

二、茶葉

茶作為被子植物的代表，其起源可追溯到地球上的白堊紀(jì)和第三紀(jì)時(shí)期。作為古代中國(guó)南方人民對(duì)中國(guó)飲食文化的貢獻(xiàn)，茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的載體。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，也是世界茶道的宗主國(guó)。茶文化與各國(guó)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)及人文相結(jié)合，形成了各種獨(dú)特的茶文化。

新時(shí)代的文化傳承

傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展的重要力量，是中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，成為文化自強(qiáng)的中國(guó)人。這并不意味著我們要拒絕外來(lái)文化，而應(yīng)取其精華棄其糟粕，以更好地發(fā)展我們的文化。

現(xiàn)代游戲中的文化輸出

原神這款游戲已成為中國(guó)古典游戲的巔峰之作，其畫(huà)面設(shè)計(jì)和情節(jié)鋪墊都受到了國(guó)內(nèi)外游戲玩家的贊譽(yù)。其中，《神女劈觀》這款MV更是將游戲風(fēng)格與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合。其京劇元素的加入、皮影戲的表現(xiàn)形式、古文詩(shī)詞的魅力以及中華文化的特殊標(biāo)記等元素，都讓這款MV成為文化輸出的成功之作。它不僅讓國(guó)內(nèi)玩家為之瘋狂，也引起了海外華人和外國(guó)友人的追捧。這種寓教于樂(lè)的方式，是文化傳遞的極佳方式。

無(wú)論是李子柒的視頻，還是原神游戲中的《神女劈觀》MV，都展示了中國(guó)文化的魅力和影響力。我們應(yīng)該更加重視和珍惜這些文化傳承的載體，讓中華優(yōu)秀文化可以流傳千古。