在當(dāng)今數(shù)字化智能化的時(shí)代浪潮下，新聞傳播領(lǐng)域正經(jīng)歷著前所未有的變革。TikTok自2017年登陸社交應(yīng)用軟件市場(chǎng)以來(lái)，憑借其獨(dú)特的平臺(tái)生產(chǎn)與傳播模式，迅速風(fēng)靡全球，全球用戶(hù)數(shù)量已超10億，其中Z世代青年群體成為最大規(guī)模的用戶(hù)群體。這一現(xiàn)象不僅引發(fā)了初代社交媒體平臺(tái)的模仿，也促使傳統(tǒng)主流媒體紛紛開(kāi)啟TikTok化的進(jìn)程。英國(guó)老牌新聞周刊《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》于2022年7月入駐TikTok平臺(tái)，成為傳統(tǒng)媒體TikTok化的典型代表。本文將以《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》在Instagram和TikTok平臺(tái)上的短音視頻新聞實(shí)踐為核心案例，從“雜合性”的概念維度切入，深入剖析傳統(tǒng)主流新聞媒體TikTok化的現(xiàn)狀與趨勢(shì)。

“雜合性”概念的起源和演進(jìn)

“雜合性”這一概念最初源自生物學(xué)與園藝學(xué)領(lǐng)域，用于形容不同種類(lèi)動(dòng)植物雜交后產(chǎn)生的新生物形態(tài)，后來(lái)被引申為強(qiáng)調(diào)各類(lèi)事物在起源或組成上的異質(zhì)性。隨著全球化的發(fā)展和傳播技術(shù)的更新迭代，新聞傳播領(lǐng)域的邊界逐漸模糊，呈現(xiàn)出與其他領(lǐng)域相互融合的趨勢(shì)。在此背景下，“雜合性”概念被引入新聞傳播學(xué)界，并在微觀(guān)、中觀(guān)和宏觀(guān)等多個(gè)維度發(fā)展出豐富的內(nèi)涵。從微觀(guān)維度來(lái)看，“雜合性新聞傳播”關(guān)注信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)媒體生產(chǎn)制度和規(guī)范的影響，以及對(duì)報(bào)道內(nèi)容與形式創(chuàng)新的推動(dòng)。從商業(yè)廣播的“信息娛樂(lè)”到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的多元數(shù)字化新聞生產(chǎn)，學(xué)界不斷探索其中行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)及其產(chǎn)生的雜合形態(tài)。從中觀(guān)維度而言，“雜合性”用于描述全球新聞文化流動(dòng)在報(bào)道形式、內(nèi)容、渠道和影響等方面帶來(lái)的全新生產(chǎn)和流通樣態(tài)。相關(guān)研究關(guān)注來(lái)自“全球南方”的地方性新聞話(huà)語(yǔ)與西方主流新聞價(jià)值觀(guān)的互動(dòng)，以及由此產(chǎn)生的“文化雜糅”現(xiàn)象。宏觀(guān)維度下的研究則將“雜合性”視為新聞傳播系統(tǒng)的“原生屬性”，強(qiáng)調(diào)新聞工作者的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐受到多種因素的影響，具有情境性、歷史性和流動(dòng)性等特征。事實(shí)上，對(duì)于“雜合性”的學(xué)術(shù)價(jià)值與意義，一直存在著爭(zhēng)議。美國(guó)傳播學(xué)者克雷迪提出，每種文化都可被視為“雜合體”，這一觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)化了對(duì)“雜合性新聞傳播”內(nèi)涵的闡釋。相關(guān)理論研究和實(shí)踐創(chuàng)新應(yīng)跳出“雜合性”與“純粹性”的二元對(duì)立邏輯，關(guān)注其所處背景、形成條件及后續(xù)影響。本文對(duì)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》TikTok化實(shí)踐的闡釋?zhuān)举|(zhì)上是對(duì)微觀(guān)維度下“雜合性新聞傳播”研究的延續(xù)與拓展。在數(shù)字化智能化時(shí)代，英國(guó)政治傳播學(xué)者查德威克提出了“雜合性媒介系統(tǒng)”的概念，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)媒體機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織和個(gè)人等行動(dòng)者在網(wǎng)絡(luò)生態(tài)中的多樣化信息生產(chǎn)、傳播渠道和樣態(tài)，以及它們之間的相互依存和互動(dòng)關(guān)系。在這一系統(tǒng)中，傳統(tǒng)主流媒體與網(wǎng)絡(luò)“自媒體”的生產(chǎn)邏輯相互補(bǔ)充和滲透，與平臺(tái)運(yùn)營(yíng)邏輯相互融合和調(diào)適，共同塑造著當(dāng)下的新聞生態(tài)。Instagram和TikTok等新興短音視頻社交媒體平臺(tái)與Z世代青年群體的媒介使用偏好高度契合。Z世代作為第一代“數(shù)字原住民”，對(duì)信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有著更強(qiáng)的理解和使用能力，是社交媒體平臺(tái)的主力用戶(hù)。這些平臺(tái)以直觀(guān)動(dòng)態(tài)的畫(huà)面和聲音呈現(xiàn)信息，迎合了Z世代注重感官體驗(yàn)和情感聯(lián)結(jié)的媒介使用傾向，同時(shí)也反向塑造著他們的媒介使用與表達(dá)習(xí)慣。有學(xué)者提出“策展流”的理論框架，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)在數(shù)智化新聞傳播變革中的關(guān)鍵作用。因此，本文在分析媒體邏輯與平臺(tái)邏輯的基礎(chǔ)上，加列“用戶(hù)邏輯”，以更精準(zhǔn)地捕捉傳統(tǒng)主流媒體、社交媒體平臺(tái)和Z世代用戶(hù)三者在TikTok化進(jìn)程中的雜合關(guān)系及其影響。

媒體邏輯：品牌風(fēng)格的維持與新聞品質(zhì)的保證

自1843年創(chuàng)刊以來(lái)，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》作為綜合性新聞評(píng)論刊物，始終保持著國(guó)際主流媒體的地位，并形成了強(qiáng)烈的品牌風(fēng)格。其針對(duì)多元化國(guó)際熱點(diǎn)議題進(jìn)行深入分析，且全刊保持一致的“腔調(diào)”。這種品牌風(fēng)格在其短音視頻新聞的制作與發(fā)布中得以延續(xù)，形成了與數(shù)智傳播生態(tài)相適配的新聞生產(chǎn)和媒體運(yùn)營(yíng)邏輯。《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》最初由英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家威爾遜創(chuàng)辦，旨在推動(dòng)進(jìn)口關(guān)稅制度“谷物法”的廢除。然而，其關(guān)注的新聞議題并不局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而是涵蓋政治、社會(huì)、文化和科技等多個(gè)方面，以深入的解釋性報(bào)道和新聞評(píng)論為主，為讀者提供專(zhuān)業(yè)分析和評(píng)論。憑借較高的新聞質(zhì)量，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》在全球享有良好聲譽(yù)?！凹w發(fā)聲”是《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的一大品牌特色。其新聞工作者按照緊湊平實(shí)且觀(guān)點(diǎn)豐富的策略撰寫(xiě)和編輯報(bào)道，為讀者呈現(xiàn)穩(wěn)定統(tǒng)一、邏輯自洽的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。為加強(qiáng)全刊的“整體性”，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》建立了匿名撰稿制，除特殊情況外，刊登的文章均不署名，社論也由所有編輯共同參與商討完成。在TikTok化進(jìn)程中，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》努力凸顯既有品牌風(fēng)格。以“新聞品質(zhì)為先”，延續(xù)在解釋性報(bào)道和新聞評(píng)論領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，對(duì)文字報(bào)道進(jìn)行視聽(tīng)改編，保證內(nèi)容質(zhì)量。同時(shí)，堅(jiān)持傳統(tǒng)連續(xù)敘事方式，并輔以記者畫(huà)外音闡釋?zhuān)_保報(bào)道的連貫性與邏輯性。在“發(fā)出統(tǒng)一聲音”方面，沿用“紅底白字”標(biāo)識(shí)制作標(biāo)題封面，遵循匿名撰稿傳統(tǒng)，減少個(gè)人記者出鏡，沿襲“集體發(fā)聲”的運(yùn)營(yíng)傳統(tǒng)和品牌特色。品牌風(fēng)格的TikTok化延續(xù)，對(duì)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》具有重要意義。它能充分利用既有新聞生產(chǎn)與報(bào)道資源推動(dòng)數(shù)字化智能化轉(zhuǎn)型，提高生產(chǎn)效率并節(jié)省成本。同時(shí)，一致的品牌形象與風(fēng)格有助于維系與已有讀者群體的關(guān)系，鞏固訂閱者忠誠(chéng)度，吸引更多網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)關(guān)注與支持。這并不意味著固步自封，而是積極探索如何在以媒體邏輯為主的基礎(chǔ)上，有效雜合平臺(tái)和用戶(hù)邏輯。

平臺(tái)邏輯：內(nèi)容生產(chǎn)與發(fā)布的TikTok化準(zhǔn)則

TikTok的成功引發(fā)了全球?qū)ζ淦脚_(tái)模式的借鑒與模仿潮流，深刻影響著媒體機(jī)構(gòu)的新聞生產(chǎn)與實(shí)踐。傳統(tǒng)媒體在TikTok化進(jìn)程中，既要適應(yīng)并應(yīng)用平臺(tái)邏輯，又要應(yīng)對(duì)其可能帶來(lái)的消極影響，調(diào)整自身的內(nèi)容生產(chǎn)與發(fā)布策略。順應(yīng)Z世代用戶(hù)的視聽(tīng)化媒介偏好，短音視頻式的平臺(tái)內(nèi)容形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生。這種形態(tài)能更直觀(guān)立體地呈現(xiàn)信息，滿(mǎn)足用戶(hù)多方面需求，但也可能導(dǎo)致“感性壓倒理性”的傳播偏向?！督?jīng)濟(jì)學(xué)人》針對(duì)視聽(tīng)格式下的內(nèi)容生產(chǎn)邏輯進(jìn)行“雜合化”處理，制定了一系列制作準(zhǔn)則。在內(nèi)容時(shí)長(zhǎng)方面，以Instagram的要求為標(biāo)準(zhǔn)，制作90秒之內(nèi)的新聞報(bào)道并在雙平臺(tái)發(fā)布，節(jié)省成本并保持品牌風(fēng)格穩(wěn)定。在新聞生產(chǎn)類(lèi)型上，傾向于添加動(dòng)畫(huà)與圖表，增強(qiáng)新聞易讀性和可理解性，同時(shí)強(qiáng)調(diào)對(duì)文字報(bào)道重點(diǎn)部分的視聽(tīng)轉(zhuǎn)化，反對(duì)不實(shí)表達(dá)。TikTok通過(guò)算法安排平臺(tái)內(nèi)容分發(fā)，為用戶(hù)推送熱點(diǎn)資訊并精準(zhǔn)“投喂”，但也易使用戶(hù)陷入“回聲室”?！督?jīng)濟(jì)學(xué)人》主要通過(guò)“善用標(biāo)簽”和“創(chuàng)建分類(lèi)列表”的方式對(duì)算法邏輯進(jìn)行“雜合化”處理。發(fā)布新聞時(shí)高頻使用熱門(mén)標(biāo)簽并自行創(chuàng)建標(biāo)簽，提升投送精準(zhǔn)度。同時(shí)，在TikTok賬戶(hù)頁(yè)面建立多個(gè)報(bào)道播放列表，為用戶(hù)提供便利，展示報(bào)道議題的豐富性。此外，TikTok推動(dòng)了個(gè)體的深度參與，但目前近一半用戶(hù)未參與新聞報(bào)道，積極參與的用戶(hù)更接近傳統(tǒng)新聞受眾畫(huà)像。為鼓勵(lì)更多用戶(hù)參與新聞生產(chǎn)，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》采取了“增加相關(guān)議題報(bào)道”和“發(fā)布嘉賓觀(guān)點(diǎn)與讀者來(lái)信”等策略，吸引了更多關(guān)注，加深了對(duì)受眾市場(chǎng)的了解。

用戶(hù)邏輯：新聞形式與話(huà)語(yǔ)的特定偏好

Instagram和TikTok等視聽(tīng)類(lèi)社交媒體平臺(tái)的創(chuàng)新，是由Z世代的媒介視聽(tīng)偏好促成的，同時(shí)也反向塑造著他們的媒介使用與表達(dá)習(xí)慣。這使得傳統(tǒng)媒體在TikTok化進(jìn)程中，不僅要面對(duì)媒體生產(chǎn)邏輯與社交媒體平臺(tái)邏輯的“雜合化”，還要考慮與Z世代用戶(hù)在平臺(tái)上的交互影響。高度視聽(tīng)化和立體化的數(shù)智傳播生態(tài)激發(fā)了Z世代的感性化心態(tài)，形成了戲仿和使用表情包等情緒化表達(dá)方式?！督?jīng)濟(jì)學(xué)人》長(zhǎng)期以來(lái)形成的兼具幽默和諷刺意味的新聞傳播語(yǔ)態(tài)與風(fēng)格，與Z世代的戲仿話(huà)語(yǔ)偏好不謀而合。例如，在報(bào)道英國(guó)前首相約翰遜辭職時(shí)，借助形態(tài)與構(gòu)詞的相似性，以“小丑墜落”代替“下臺(tái)”作為封面標(biāo)題關(guān)鍵詞，暗指其政治窘?jīng)r。此外，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》還嘗試在短音視頻新聞生產(chǎn)中加入表情符號(hào)與動(dòng)態(tài)漫畫(huà)，探索面向Z世代的敘事方式，如發(fā)布有關(guān)美國(guó)寵物狗品種的動(dòng)畫(huà)報(bào)道，獲得了較高的瀏覽量。在“烏卡”時(shí)代，各類(lèi)危機(jī)加劇了民眾對(duì)生活不確定性的擔(dān)憂(yōu)，導(dǎo)致年輕用戶(hù)對(duì)新聞的回避傾向增加。《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》采取了“多類(lèi)型新聞交叉分布”“創(chuàng)新報(bào)道視角”和“提升新聞建設(shè)性”等應(yīng)對(duì)策略。以俄烏沖突報(bào)道為例，通過(guò)發(fā)布輕松新聞緩解用戶(hù)焦慮，創(chuàng)新報(bào)道維度激發(fā)用戶(hù)閱讀興趣。Z世代對(duì)新聞報(bào)道形式的偏好趨于多樣化，傳統(tǒng)文字報(bào)道和廣播報(bào)道領(lǐng)域仍具備數(shù)字化挖掘價(jià)值。為吸引更多Z世代用戶(hù)關(guān)注，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》在進(jìn)行短音視頻新聞生產(chǎn)與傳播的同時(shí)，通過(guò)“提供文字報(bào)道概覽”和“推廣播客頻道”的方式，為用戶(hù)提供更多樣的新聞?lì)愋瓦x擇。例如，在Instagram上定期發(fā)布文字報(bào)道的漫畫(huà)海報(bào)和重點(diǎn)摘要，并提供頁(yè)面跳轉(zhuǎn)鏈接，在播客推廣方面，在短音視頻新聞報(bào)道中增添對(duì)播客頻道的介紹，并設(shè)置獲取鏈接。

傳統(tǒng)新聞媒體TikTok化的前景與挑戰(zhàn)

依據(jù)“雜合性媒介系統(tǒng)”概念，數(shù)智時(shí)代的媒體系統(tǒng)結(jié)構(gòu)相對(duì)松散、自發(fā)和靈活。傳播技術(shù)的發(fā)展重塑了新聞?lì)I(lǐng)域，帶來(lái)了多元主體、多種交互關(guān)系和多重雜合形態(tài)的新格局。《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》等媒體機(jī)構(gòu)在TikTok化轉(zhuǎn)型中，借鑒社交媒體平臺(tái)及用戶(hù)邏輯，形成了“雜合性新聞傳播”模式，為培育年輕用戶(hù)關(guān)系創(chuàng)造了條件。Z世代消費(fèi)力強(qiáng)大，傳統(tǒng)主流媒體不可替代，雜合多元主體邏輯的短音視頻類(lèi)新聞報(bào)道為其作用發(fā)揮提供了保障。然而，視聽(tīng)化與平臺(tái)化的新聞雜合形態(tài)也給傳統(tǒng)媒體帶來(lái)了新挑戰(zhàn)。一方面，社交媒體平臺(tái)有限的新聞“貨幣化”選擇和對(duì)用戶(hù)廣告收入的大比例“分成”，限制了媒體機(jī)構(gòu)的收入轉(zhuǎn)化，影響其可持續(xù)發(fā)展。另一方面，社交媒體平臺(tái)推動(dòng)了個(gè)人內(nèi)容創(chuàng)作者的產(chǎn)生，強(qiáng)化了新聞?dòng)浾叩摹熬W(wǎng)紅化”和個(gè)性化報(bào)道趨勢(shì)，對(duì)以“集體發(fā)聲”為特色的傳統(tǒng)主流媒體構(gòu)成挑戰(zhàn)，加大了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力。Tiktok化帶來(lái)的“雜合性新聞傳播”體現(xiàn)了媒體機(jī)構(gòu)與社交媒體平臺(tái)間共謀又博弈的雙重邏輯關(guān)系。二者相互融合形成新興雜合體，但“雜合性”無(wú)法消除競(jìng)爭(zhēng)和矛盾，傳統(tǒng)媒體與社交媒體平臺(tái)之間的競(jìng)爭(zhēng)博弈及人文性與技術(shù)性的“緊張關(guān)系”，是推動(dòng)傳統(tǒng)媒體不斷創(chuàng)新演進(jìn)的根本動(dòng)力。