婦女面紗佩戴的文化意義與社會影響研究在變遷中延續(xù)到2025年視角審視的變遷之重要意義
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長期以來，關(guān)于女權(quán)主義和教的討論一直不斷，相關(guān)的思想和實踐也多種多樣。由于美國和歐洲在這兩方面的認識存在差異，導(dǎo)致兩者關(guān)系較為緊張。Shanzeh Khurram對以上問題進行了深入探討，我也開始去了解。
我不想爭辯希賈布（婦女戴的面紗或頭巾）的教義性，只是認為希賈布本身并不代表壓制和解放。我也不想與Shanzeh Khurram辯論，因為他認為面紗是與西方服飾區(qū)別的標志，而我認為面紗只是作為一種人們選擇的穿戴工具而已。
世界上沒有任何東西內(nèi)在地表明了壓制或解放。Khurram認為選擇本身比選擇的東西更重要，所以她認為選擇的不是面紗，而是面紗所代表的解放意義。戴頭巾是否是個人表達的行為，其實是為了政治上更好地辨別身份。
以上觀點的問題是否定了面紗的角色——它使穿戴者獲得某種道德力量，并表明自己是的身份，而不是為了彰顯傳統(tǒng)上宣揚的道德和社會秩序。
我并不是，也不是女性，為了避免被解雇，我援引了Saba Mahmood教授關(guān)于性別和的研究。
這份研究報告指出：開始的時候，女性戴面紗只是為了盡義務(wù)，就好比一個普通公民盡到公民義務(wù)一樣。而且，一開始戴的時候會覺得很煩，但是時間久了就產(chǎn)生依賴了，而且會越來越適應(yīng)。
我意識到：并不是所有的傳統(tǒng)都把面紗看作一個神圣的條例，而且選擇戴面紗的女性她們關(guān)心的也不是個性化的表達，而是一種道德。戴面紗的意義不是表示釋放，而是使自己更，更接近上帝。
如果僅僅把戴面紗看作一種選擇，以使得自己更忠貞更道德，這樣全面，也會低估這些帶面紗的女性的義務(wù)，把她們描述成受系統(tǒng)壓迫的受害者。（編譯 風(fēng)口星網(wǎng)/唐燕）
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